Невс

Доубле гланце. Критичари разбијају копља око слика Цараваггиа

Две идентичне слике Марије Магдалене, изложене у Паризу, изазвале су жестоку расправу међу научницима: који од њих је копија Цараваггиовог рада? Или можда обоје?Изложба “Римски период Цараваггио. Његови Пријатељи и Непријатељи ”у Паризу Жармар-Андре Музеј укључује десет дјела мајстора из 16. стољећа, од којих је седам изложено у Француској по први пут. Међу њима је и чувени "Младић с лутњом" (1595/96) из Државног музеја у Санкт Петербургу.
Међутим, одлука о укључивању две верзије Марије Магдалене у екстази изазвала је контроверзе око њихових приписивања. Једна од њих написана је 1606. године и откривена 2014. године. Други, познат као „Клеин Магдалена“ (види слику испод), настао је у истом периоду и отворен је после Другог светског рата од стране историчара уметности Роберта Лонгија.Марија Магдалена у екстази Мицхелангело Мериси де Цараваггио1606, 106.5 × 91 цм Слика, приписана Цараваггиоу 2014. године, била је у европској приватној колекцији. Мина Грегори, италијански историчар уметности и познати стручњак за уметничко дело, назвала ју је оригиналом. У каталогу тренутне изложбе у Паризу, Грегори пише да "техника и стил платна несумњиво потврђују руку мајстора: квалитет изведбе, интензитет израза".
Грегори свој атрибут делимично заснива на ватиканском печату из 17. века, који се налази на полеђини слике. Каже да је овај “Магдален” био намијењен кардиналу Боргхесеу из Рима. Радове је у Напуљ послао маркиз Констанца Колона, један од највећих покровитеља уметника. Можда је дјеловала као посредник у наручивању и предаји платна кардиналу.“Марија Магдалена у екстази”, коју је приписао Цараваггио 2014. године од стране Мине Грегори приписао је Грегорију 2016. Росселлу Водре, кустосу Палаззо Барберини у Риму, 2016, укључен у изложбу за Национални музеј западне уметности у Токију. Верзију Роберта Лонгхија подржао је ликовни критичар Мауризио Марини. Ово платно је била изложба на изложби “Визије и екстаза. Европска ремек-дела од 1600 - 1700 година ", одржана у Ватиканским музејима 2003. године.
Сада међу научницима не постоји једнозначно мишљење о томе која од слика треба сматрати оригиналом.
„По мом мишљењу, обе су копије 17. века из изгубљеног или још неоткривеног оригинала“, каже Герт Јан ван дер Сман, професор историје цртања и штампања на Универзитету у Лајдену. "Многи критичари су скептични према атрибуцији 2014." Међутим, стручњаци упоређују проблем реплика и аутентификацију Цараваггиових радова са минским пољем. А већина поздравља могућност истовременог проучавања оба платна. „То заиста није важно шта закључују поједини научници. Важно је да се слике могу видети и упоредити “, рекао је кустос Давсон Царр, који је 2005. организовао изложбу Цараваггио у Националној галерији у Лондону.Младић са лутњом Микелангело Мериси де Цараваггио 1596, 94 × 119 цмЕтот человек Мицхелангело Мериси де Цараваггио1605, 128 × 103 смВечера в Еммаус Мицхелангело Мериси де Цараваггио 1606, 141 × 175 смПисање Свети Јероним Микелангело Мериси де Цараваггио1605, 112 × 157 цмИзложба “Римски период Караваџа. Његови пријатељи и непријатељи "у Јармар-Андре музеју ће трајати до 28. јануара. Арцхтхив: прочитајте нас у Телеграму и погледајте на Инстаграму
На основу новина Тхе Арт

Погледајте видео: Second Glance, The Pretender & Crime of the Age - The Best of The Cinema Snob (Јун 2019).